O pensamento
Viviane
Mosé (V_
Oswaldo
Giacóia Jr (O_
Viviane_ O que é a filosofia, a aprendizagem, o conhecimento?
Oswaldo_ Mudança de valores que afetam o
herdado do humano. Nossa autocompreensão como seres humanos passa por um
processo de transformação radical.
Somos herdeiros do processo do Esclarecimento
(Iluminismo).
+++
+ "SAPERE AUTE" dito por Kant
(1724-1804
+ Ouse
saber. Ousar saber.
+++
O_ Iluminismo representa a liberação do gênero
humano pelo livre uso do próprio intelecto. Com o desenvolvimento, o progresso
da Razão, da Ciência e da Técnica se pensava ter encontrado a solução de todos os
problemas internos e externos.
O
momento atual testa os limites da razão.
V_ Transformação do processo da racionalidade.
+++
+
Filme de Júlio Bressane "Dias de Nietzsche em Turim" (2001
+++
O_ Em ECCE HOMO. O próprio destino, a sua
autocompreensão, autoreflexão e autocrítica da própria civilização ocidental. O
homem é ciente de si, de seus valores e da moral.
Transvaloração = criação de novos valores (algo que o próprio Nietzsche compreendeu.
Vejamos:
"Conheço o meu destino"
"A vida do filósofo verdadeiro consiste na experiência do
pensamento."
"Minha verdade é temível."
Nietzsche
V_ Somos seres humanos com infinitos desafios. Mas o pensamento nos
caracteriza e distingue.
"Precisamos de uma Grande
Política, isto é, uma nova experiência no domínio do pensamento."
Nietzsche
Como nós, através de nosso pensamento, nos relacionamos com o mundo
exterior. Esse mundo desigual, cheio de problemas, etc. ?
Produção
do programa: "A filosofia é a
grande gestora dos interesses supremos da humanidade." - Kant
O_ Compete à folosofia assumir a tarefa que
sempre foi sua, desde os primórdios: a tarefa do pensamento. A filosofia é
filha da Polis (cidade) e nasce em virtude de necessidades típicas
essencialmente humanas:
+
lugar do homem no mundo;
+ sua
inserção no cosmos;
+
sentido de sua existência;
+
convivência política;
+
relação com os outros e consigo mesmo.
Resgatar
a essência do pensamento em se desdobrar sobre si mesmo.
Michel
Foucault (1926-1984) chama isso de "insigth"
+++
+ Eu preferiria pensar em Hegel.
+ Na sua proposta de dialética do pensamento.
+ O enfrentamento de pensamentos contrapostos.
PC
+++
O_ Ontologia do presente
O que
estamos fazendo de nós mesmos? Essa é a tarefa da filosofia. Pensar não para
metabolizar o passado, mas para ver diferente do que se ve. Pensar diferente do
que se pensa, ou do que se pensou.
O
esgotamento dos valores pode nos congelar naquilo que já se perdeu.
Chegar
a um deserto, esterilização de possibilidades de novas alternativas, novos
projetos políticos.
A
existência desse risco Nietzsche chama de "barbárie civilizada". Um
paradoxo.
(Paradoxo = Civilizada como, se é
barbárie? PC
Esteriliza um campo que, se fosse cultivado poderia gerar novas formas
de vida.
BARBÁRIE => pelo pensamento gerar maneiras de pensar e de ser
desertificadoras.
+++
+ Talvez tal qual o niilismo? PC
+++
Erudição gera distanciamento entre o pensamento e a vida, e um
desencantamento do mundo.
Uma
fragmentação da cultura em especialidades, impossibilitando uma unidade
totalizadora.
Que é
Barbárie para Nietzsche?
Um
saber especializado levado ao extremo, o que acaba transformando em mercadoria
todas as áreas do saber.
+++
+ Nessa barbárie de Nietzsche não estaria
presente a aversão de + Martin Heidegger com relação à técnica?
+ O foco nas coisas, deixando de lado a
essência do Ser?
+++
O_ O
presente nos coloca novas questões para as quais não temos respostas.
O fato
de Nietzsche ser um crítico feroz, acabou por ocultar o seu lado propositivo.
Apenas se divulgaram dele as propostas na qual ele filosofa "a marteladas":
.
fim da religião;
.
fim da omoral;
.
morte de Deus.
Produção do Programa:
Para
Kant "é impossível qualquer conhecimento sobre Deus."
Para
Sartre "Deus é uma contradição."
Para
Nietzsche "é necessário decretar a morte de Deus para libertar o nosso
pensamento."
"Minha filosofia de fato anuncia a morte de Deus." - Nietzsche
"Os homens não se desembaraçaram da sombra de Deus." -
Nietzsche
O_ É como o Absoluto perdido.
+++
+ Lembras das obras de Erich Fromm.
+ Da nostalgia do homem com relação a um
paraíso perdido.
+ Paraíso que possivelmente seja o útero
materno.
+ Ou seu desligamento, seu apartamento da
natureza.
+++
Nos
aferramos a Deus pois não nos acamos suficientemente seguros para ensaiar novas
formas de pensamento sobre o tema.
Produção
do Programa - PENSAR O NOVO
V. Quando uma parte da casa desaba nós colocamos estacas para a
sustentar. Na atualidade muitas coisas estão desabando e nós colocando estacas
em cada uma dessas coisas:
. as subjetividades;
. os valores morais; etc.
Acabamos não buscando novos
valores e nos aferrando nos velhos valores como solução.
Devemos cuidar para não
retroceder diante do novo. Por maior angústia esse novo nos apresente.
O_ Sem dúvida. O novo nos desaloja dos redutos
confiáveis. Nos sentimos familiarizados com os caminhos conhecidos. E nos
sentimos desconcertados e desafiados diante do novo.
Novos
processos, novas vivências sem prévias experiências, para alguns de nós é um
caminho insuportável. O velho modo é mais fácil.
V_ A morte de Deus de Nietzsche não mudou a prática das pessoas com
relação às Igrejas. Mas as Igrejas são túmulos.
Deus é um signo apenas, não
ais é o sagrado. Há um surto de religiões prometendo a prosperidade. O
esvaziamento de Deus.
Produção
do Programa - PENSAR DIFERENTE EXIGE CORAGEM
V_ Nietzsche nega a racionalidade ocidental.
Egipcianismo = mumificar o
assunto. Isola o conceito do resto do mundo.
Necessidade de recuperar o
caráter explosivo do pensamento.
"eu não sou um homem,
sou uma dinamite."
Nietzsche
O_ A tendência de transformar o objeto de
reflexão (conceito) em museu, Nietzsche não ve como uma característica do
filósofo, mas do professor de filosofia.
O
filósofo não é assim.
Nietzsche diferencia os operários da filosofia (professores), dos
verdadeiros filósofos.
Entre
os operários se encontram figuras respeitáveis como Descartes e Kant.
Para
Nietzsche o filósofo é aquele para o qual a relação entre a filosofia e a vida
é indissociável. E nesse sentido a filosofia é uma coisa que brota do corpo.
Produção
do Programa = DUALIDADE CORPO E ALMA
O_ Quando Nietzsche diz "minha filosofia
brota das minhas entranhas; "eu escrevo com sangue"; "só tem
sentido para mim as verdades sangrentas"; quer ele dizer que sua filosofia
é a transfiguração conceitual das próprias vivências. E essas vivências são
mente e corpo ao mesmo tempo.
Existe
uma unidade fisico-psicológica de mente/corpo e é isso que vive, queiramos nós
ou não. E é isso que pensa. Isso que pensa não é eu, pois o pensamento pensa a si próprio.
O
pensamento existe para ser pensado. Está lá. E em determinado momento da
história da humanidade aparece um sujeito que pensa esse pensamento.
No
fundo, no fundo, o sujeito é o próprio pensamento.
Nietsche não é o sujeito
empirido mas o que fez de sua
vida a filosofia do pensamento. Que fez do seu corpo campo de experiências do pensamento,
e se comprometeu com isso prá valer até o fim.
Portanto o eu, o self psicológico não tem nada a ver com a consciência,
que é outra coisa completamente diferente.
Produção
do Programa = ALARGAR AS FRONTEIRAS DO PENSAMENTO
O_ Somos herdeiros de milênios de História da
Civilização calcada em um método que separa sujeito e seu objeto.
O
pensamento se coloca no plano cognitivo da ciência e no plano ético do agir
totalmente antropocêntrico, ou seja, o mundo, o ambiente é objeto de minha representação.
E essa representação eu posso manipular, objetificar, controlar, prever,
calcular, etc.
Do
ponto de vista ético somos totalmente caldatários de uma maneira de pensar e
agir que faz do homem a coroa da criação.
Os
seres que possuem valor ético são somente os seres humanos. Somos medularmente
esquizofrênicos, pois não percebemos que transformamos de alguma forma o objeto
de nosso delírio precisamente o que nos sustenta, que nos suporta.
Esse
delírio de onipotência pode nos levar à catástrofe se não despertarmos a tempo.
A
filosofia pode nos ajudar a evitar que o sonho se transforme em pesadelo.
Como é possível alargar as fronteiras do
pensamento?
Ensaiar formas de subjetividade que ultrapassem os modelos até então
fornecidos a nós pela nossa tradição da História da Cultura. Não é nada novo
isso.
Freud
já tinha descoberto isso.
Nem o
que chamamos de EU ou de EGO é coincidente com o que chamamos de consciência.
O que resta na avançada ciência do conceito
da subjetividade?
A meu
ver muito pouco. E seria outro campo de experimentação do pensamento.
Justamente a reflexão sobre as novas formas de subjetivação.
=
Assistido o video em 16 08 2013
Digitado em 17 08 2013
Paulo Cesar Fernandes
17 08 2013
